„Trachte nicht im Übermaß daran, weise zu werden, warum willst du dich zerstören?“, so in Kohelet 7,16. Julius Guttmann, Autor des Buches „Philosophie des Judentums“ (1933) kommt zu dem Schluss: „Das Judentum hat keine Philosophie hervorgebracht.“
Bis zur Mitte des 18. Jahrhunderts haben die großen Bewegungen europäischen Geis-teslebens jüdische Welten nur beiläufig berührt. Diese sind in der rabbinisch-talmudi-scher Literatur vertieft und in ihre Vorgaben eingebunden. Einen Anschluss an die mo-derne europäische Philosophie bringt erst die Aufklärung des 18. Jahrhunderts. Philo-sophie = Torah, Tora versus Philosophie, Philosophie v Torah; werden diese drei Aus-sagenpaare einer ‚kritischen Prüfung‘ standhalten?